 | Жаворонки (Сороки) Дата: 10.03.2015 |
 | Радогощь Дата: 18.09.2016 |
 | Быль про «инока» Пересвета или как церковь к русскому подвигу примазалась Дата: 20.02.2019 |
 | Удар по генетической памяти? Дата: 23.10.2015 |
 | О Куличе, Яйце и "Творожной бабе" Дата: 19.04.2020 |
 | Карачун Дата: 20.12.2014 |
 | князь Бус Белояр Дата: 20.11.2014 |
 | Обустройство славянского дома Дата: 03.12.2014 |
 | Красная горка Дата: 24.04.2016 |
 | князь Олег Дата: 09.12.2014 |
ЕГДА – когда; в то время как
БЛАГИЙ - добрый, хороший; приятный, красивый.
БАЙДАНА - кольчуга.
БЕЗАДЩИНА - выморочное имение, доход или оброк с такого имения.
| Главная » Статьи |
| Страницы: « 1 2 3 4 ... 10 11 » |
 Макошь (Макошь, Мокоша, Мокуша) - славянская богиня. Занимает важное место в языческом пантеоне славян. Идол Макоши находился в числе других на киевском капище, которое поставил, а потом разрушил, князь Владимир.Макошь - богиня земли и дождя, урожая, прядения, ткачества, покровительница ремёсел, покровительница женщин, богиня судьбы. Само имя "Мокошь" или "Макошь" связывают с несколькими версиями происхождения. Одной из версий, которую выдвинул М. Фасмер, Мокошь происходит от слова "мокнуть", и в древности эта богиня напрямую была связана с дождём и урожаем. Другие исследователи - В. В. Иванов и В. Н. Топоров, предположили, что Мокошь происходит от слова mokos, что можно перевести, как "прядение". То, что эта богиня была тесно связана с ткачеством и прядением, не подвергается сомнению. До сих пор сохранились поверия относительно того, что нельзя прясть и заниматься рукоделиями в пятницу, так как этот день посвящён Мокоши и за такой проступок богиня может наказать. Читать дальше... |
 В 1590 г. немецкий путешественник Иоганн Давид Вундерер побывал в России. Его дневниковые записи под названием «Путешествие в Московию» изданы много позже — в 1812 г. (1) Особый интерес представляют сведения Вундерера о Пскове. Он осматривал город, и его записи, созданные под свежим впечатлением всего увиденного, вполне достоверны. Правда, в дальнейшем, при обработке рукописи автором, кое-что было прибавлено, появились заимствования из других источников. Однако описание Пскова в основном переделке не подверглось, а было лишь дополнено некоторыми подробностями, почерпнутыми из существовавшей тогда литературы о России. |
|
Для кого-то это просто астрономическое событие, не вызывающее особого интереса. А вот для настоящих славян, помнящих свою историю, это одно из главных событий в году. В стародавние времена, до помрачения славянских народов христианством, после дня летнего солнцестояния праздновали наступление лета. Великий праздник влюбленных. В эти дни девицы гадали на суженного. С людьми могли происходить сказочные, необъяснимые вещи и события. Это праздник КУПАЛА. |
 Союз славянских племен, известный в источниках, как анты, и расселившийся на землях от Днестра до «Меотиды» - Азовского моря – нынче не в чести у историков. Если в советские времена ученые школы Грекова и Рыбакова считали антов чуть ли не прямыми предками руссов и приписывали им классовое расслоение и раннефеодальный строй, сейчас исследователи кинулись в другую крайность, отрицая иной раз даже принадлежность антов к славянству (невзирая ни на прямое утверждение целого ряда историков-современников об общем происхождении антов и «склавинов», и их едином языке, ни на славянские имена антских вождей). У антов пытаются «отнять» Черняховскую археологическую культуру, только вот еще не решили, кому ее вручить – иранцам, готам или бастарнам. Причем мнение готского историка Иордана, черным по белому написавшего, что земли «от Данастра до Данапра», основные земли Черняховцев, принадлежали именно антам, нашим ученым современникам не указ. В самом деле, что там мог знать этот гот про дела своего времени, нам из XXI века видней! При таких порядках неудивительно, что начисто отвергается мысль о зачатках государственности у антских племен и тем более – какая бы то ни было преемственность между антским союзом племен и Киевской Русью.Читать дальше... |
 На днях православные отметили Радоницу или по-другому родительский день. Все дружно ходили на кладбище, прибирали на могилках, оставляли покойным трапезу.А спроси у них – что это за праздник? Откуда он? Уверен, что подавляющее большинство либо не скажет ни чего, либо «заведут пластинку» про 9-й день после Пасхи, когда души усопших радуются Христову Воскресенью вместе с живыми. А ведь это единственный чисто языческий праздник, который дошел до наших дней и который отмечается на региональном уровне. |
 Сей труд начинает своё повествование с той стародавней поры, когда праславянские народы пришли на берега озера Мойско (Ильмень) и основали город и дали ему имя – Словенск, а заканчивается временем правления легендарного князя Рюрика.
Предположительно, Сказание вышло из под руки летописца митрополита Киприана в первой половине 17 века. Сам ли он писал или это плод усилий коллектива монахов до подле неизвестно. Правда, известны и другие источники, среди которых упоминаются «Хронограф» 1679 года, Новгородская III летопись, летописный свод патриарха Никона, новгородские Забелинская и Погодинская летописи. Всего около 100 источников. Обязательно нужно упомянуть, что история о Славене и Русе была известна задолго до 17 века. Арабские летописцы 12 века в своих трудах упоминали имена этих мужей, а в 10 веке византийский летописец Логофет упоминает Руса, как основателя русского народа. Читать дальше... |
|
Громница – один из праздников, который справляли не шумно, в кругу семьи. Лишь в некоторых районах России отмечают традиции праздничных гуляний в этот день и описывают лишь гуляния молодежи по улице с песнями, без вечерних посиделок и праздничных игр. |
 21 декабря праздник Карачун, Корочун - Зимнее Солнцестояние - самый короткий день в году, когда Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Зимнего Солнцеворота, или Коляды. Пришли дни Солнцеворота, а с ними и один из самых удивительных праздников - Карачун, самый короткий день и самая длинная ночь. Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, словно погружая ее в смертный сон. Но Мороз - просто повелитель зимних холодов и более безобидный образ, чем суровый Карачун. Именно Мороз стал героем народных сказок, превратившись в Морозко, Мороза Ивановича, Мороза Красный Нос, а затем появился и наш любимый Дед-Мороз, в характере которого черты свирепого прадеда Карачуна значительно смягчились. Началу светлых дней предстоит самый зловещий день в году - день Зимнего Солнцестояния. В этот наиболее короткий день в году, по поверьям, свирепствует Карачун. Оттого день и носит одноимённое название. В древнеславянском языке слово «карачун» имеет значения: смерть, погибель, злой дух. В Полном собрании русских летописей, а именно, в Новгородской летописи рассказывается: «Стояше вся осенина дъждева отъ Госпожина дни до Корочуна» (ПСРЛ III-9).Читать дальше... |
|
Вопреки указам, угрозам и наказаниям народ продолжал праздновать древние праздники. Нужно признать, что к 17 веку это были уже не языческие празднования в полном смысле, а больше похожи на широкие народные гуляния. Важно и другое, с каким нетерпением и презрением народу запрещалось упоминать языческих Богов. Сравните с нашими днями и отношением к язычеству нынешних властей, о РПЦ даже не говорю. Грамота царя Алексея Михайловича Шуйскому воеводе Змееву о Коляде, Усени и народных играх, 1649 год. |
 Наш дом это индивидуальное пространство, где человек чувствует себя защищенным, где он может спокойно отдохнуть и набраться сил. Это место общения с родными и друзьями. Что бы в этом пространстве было комфортно находиться, оно должно быть светлым, чистым и уютным. Но чистота должна быть не только внешней. Замкнутое пространство, вещи и предметы в нём способны накапливать как положительную, так и отрицательную энергетику жильцов дома и их гостей. И когда отрицательной энергии становиться больше домочадцы испытывают дискомфорт, раздражительность. Случаются ссоры, которые ещё больше усугубляют нездоровую атмосферу.При ссорах, стрессах и т.п. вокруг нас образуются первичные тяжелые мыслеформы — все это так и висит «энергетическими гроздьями» по дому. |