Прежде всего, имеются неоспоримые археологические и прочие исторические свидетельства о существовании на территории древнеславянских государств дохристианского периода храмов, не уступавших своей роскошью и великолепием многим европейским культовым сооружениям того времени.
Вспомним о знаменитых храмах Свентовида (Светови-да), один из которых находился на острове Руяна (нынешний Рюген) в столице его Арконе (Архоне), а другой в Хол-мограде (также одном из северных городов славян).
Саксон Грамматик, датский летописец (1140-1208), лично видевший и подробно описавший руянский храм, отмечал, что он был «прекрасной работы» (oper elegantisfimum). Храм Световида был деревянный и возвышался на равнине;стены снаружи были украшены всякими картинами, и только одна дверь служила входом. Внутренность имела два отделения: первое окружалось пурпурной стеною, другое состояло из четырёх столбов с прекрасными завесами, где находился идол Световида - огромное деревянное изваяние о четырёх головах (обозначавших четыре стороны света). В правой руке он держал рог, наполненный вином, а левая была уперта в бок. Тут висели также его седло, узда и меч. Световиду принадлежал белый конь, считавшийся священным.

князь Святослав Игоревич (храбрый) 942 - март 972 г.
Сын князя Игоря и княгини Ольги.
князь новгородский 945-969 г.
великий князь киевский с 964 по 972 г.

Великий князь, который навсегда вошел в историю Руси как князь воин. Мужеству и самоотверженности князя не было придела. О Святославе Игоревиче известно не очень много, историки например спорят о дате его рождения. Однако, несмотря на некоторую туманность и неизвестность, летописи донесли до нас некоторые факты, по которым мы можем охарактеризовать Святослава.

Первый раз имя Святослава упоминается в летописи, описывающей события 945 года, когда мать Святослава княгиня Ольга направилась с войском к древлянам отомстить за смерть мужа князя Игоря. Еще ребенком он принял участие в своем первом сражении. Впереди киевской дружины на коне сидел Святослав. И когда сошлись оба войска, то Святослав бросил копье в сторону древлян. Святослав был совсем малышом, поэтому копье улетело недалеко и упало перед конем, на котором сидел Святослав. Но киевские воеводы сказали: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». Таков был древний обычай русов – только князь мог начать битву. И неважно, в каком возрасте пребывал князь.

Последний день святок (31.12) - Щедрец, знаменит своими щедровками и праздничным пиром. Обязательно присутствие на столе свинины, которая означает плодородие (сравни санскритское su – рождать). Перед пиром необходимо повеселить народ щедровками. Состав ряженых такой же, как и на Коляде.

Колядовщики подходят к дому или толпе людей и поют:  
Щедрый вечер! Добрый вечер!
Добрым людям на здоровье!

Хозяева спрашивают:
– Кто идёт?
– Бог!
– Что несёт?
– Пирог!

Князь Игорь
Правитель Киевской Руси.
Дата рождения – ?
Дата смерти – 945
Годы правления - (912 - 945)

Игорь был сыном Рюрика, основателя древнерусской княжеской династии. Точная дата рождения князя неизвестна, она варьируется от 861 до 875. Если опираться на «повесть временных лет», то Игорь занял свой княжеский престол в 912 году, после того, как умер опекун Игоря князь Олег. Встав во главе государства, Игорь продолжил политику предшественника – укрепление власти Руси над покоренными племенами и упрочение международных позиций.

Князь Олег (Вещий Олег)
Правитель Киевской Руси.
Дата рождения – ?
Дата смерти – 912 (по другим данным 922)
Годы правления - (879—912)

К сожалению, до наших времен сохранились только две летописи, упоминающие Олега, - «Повесть временных лет» и «Новгородская летопись младшего извода», поскольку начало летописи старшего извода не уцелело. Есть еще документы, происходящие из Византии, мусульманских стран, Хазарии. Но и в них сведения малы и отрывочны. Причем версии биографии князя Олега, изложенные в этих памятниках, разнятся, а хронология путается.

6 грудня/декабря праздник Мороза, Бога зимы, снега и холода. Мороз покровитель всех зимних занятий, которые проходят вне дома. Так как он сын Велеса и Марены, то этот день часто отмечен оттепелями. Кроме того, проводят торги. Вечером того же дня устраивают пиры, на которых проходят замирения рассорившихся. Праздничная страва: брага, пиво, пироги, говядина.

По другому преданию этот день называли ВЕЛЕС ЗИМНИЙ - святодень, когда встречают Велеса в Его Зимнем обличии - в образе Деда Мороза.

Во шубе сивой, мохнатой, во шапке красной, золотой - приходит Велес-Мороз в эту пору к людям. В деснице Его - Посох Волховской, исполненный силой зимней, ледяной. Во шуйце Его - Чарка Серебряна с Яр-Буйным Хмелем.