Меню сайта
Статьи
 | Приметы. Постучать по дереву. Дата: 16.02.2017 |
 | «Озар Ворон» Как Владимир Красно Солнышко стал Святославичем, а Илья - Муромцем Дата: 01.09.2017 |
 | князь Игорь Дата: 10.12.2014 |
 | Шигирский идол Дата: 20.01.2017 |
 | 2 августа Дата: 04.08.2016 |
 | С масленицей-комоедицей! Дата: 20.03.2015 |
 | Образ жизни предков Дата: 14.01.2015 |
 | Жертвоприношения у славян Дата: 02.04.2015 |
 | Индоевропейский культ Велеса, и его отражение в христианском культе Николая-Чудотворца у славян. Дата: 16.08.2017 |
 | Карачун Дата: 21.12.2017 |
Гости сайта
Поиск
Видео
Словарь
ВЕРШИЕ - плоды
ВЕСТНО - гласно, публично
ЕТЕРЪ - некоторый, некто
БРАЦИ - брачный пир, пирушка.
| Главная » Статьи |
| Страницы: « 1 2 ... 6 7 8 9 10 » |
 Среди людей, знающих о славянском язычестве лишь понаслышке, весьма активно навязывается стереотип, что практика человеческих жертвоприношений была обычным делом у язычников. На самом деле подобное утверждение – не более, чем миф."Кровавые человеческие жертвоприношения" у славян существуют исключительно в христианских поучениях "против язычников". Такая практика существовала лишь у некоторых полу-диких народов на самых ранних стадиях развития социума. Когда мы говорим о язычестве в его развитой, "культурной", можно сказать, форме, то таких явлений в нем уже не встретишь. Некоторые отголоски бывают лишь в диковатой по определению сословно-воинской среде и, соответственно, в их узко кастовых культах. И то, не повсеместно, но именно в архаичных отголосках, чаще в символической форме. И лишь по стольку, поскольку их "профессия" сама повседневно связана со смертью. Читать дальше |
 Почему так важно приобщаться к древним знаниям наших предков? Да потому, что как бы мы ни старались забыть об этом, все равно наши корни уходят именно в эти славянские обычаи и традиции, и отмахиваться от них — это все равно, что отрицать существующую связь поколений. А ведь согласно верованиям всех народов мира наши предки всегда находятся рядом с нами, готовые нам помочь. Возрождая древние традиции, мы приобщаемся к незаслуженно забытым знаниям, становимся частью рода, вспоминаем свои корни — кто мы и откуда. Сейчас каждый из нас живет в своей отдельной «конуре», редко вспоминая о своих родителях и практически не вспоминая ушедших в навь предков. А ведь раньше было по-другому. Жили родами, во взаимном уважении и почитании старших. Что из нас сделала прозападная модель общества, мы можем наблюдать, оглянувшись вокруг себя. А ведь наша сила — это сила рода, сила предшествующих поколений, сила накопленных нашими предками знаний.Наши предки верили в силу оберегов. Эта вера не угасала даже после принятия на Руси христианства, несмотря на то, что обереги являлись ведической традицией, с которыми безжалостно вела борьбу церковь. Читать дальше |
 Вчера бродил по просторам интернета и нашёл интересный материал.В статье даётся оригинальный анализ смыслового образа русских слов. Статья большая. Не буду копировать её полностью, а лишь приведу самые интересные, на мой взгляд, моменты. Надеюсь, что авторы статьи простят мне сею вольность, тем более, что в конце этого материала приведена ссылка на оригинал. Сразу оговорюсь, что не совсем о чём говорится в этой статье могу согласиться. Наверное, потому что получил знания по русскому языку в советской школе. Но, тем не менее, статья заставляет задуматься. Главное с чем абсолютно согласен, так это как же за последние 300 лет можно было так опаскудеть великий и могучий… ? Приятного чтения! |
|
|
 Квасура (он же языческий Сурья) подарил людям замечательный напиток, который назвали в честь него – сурья.Считается, что это магический эликсир сотворения. После ритуального приема сурьи человек становится более энергичным, более успешным в делах и преуспевающим. Для усиления данный напиток заговаривали, размешивая палочкой молоко с травами в левую сторону, пока не растворится добавленный мед. Немаловажное достоинство: отсутствие похмелья на следующий день, никогда не возникает состояние тяжёлого опьянения. Наоборот, человек, пьющий сурью, ощущает прилив сил |
 Ярополк I Святославич (? - 980)Великий князь Киевский в 972 - 980 гг. Старший сын Святослава Игоревича. Воспитывался бабкой, княгиней Ольгой. Святослав в 970 году, перед походом в Дунайскую Болгарию, разделил Русь между сыновьями: Ярополку достался Киев, Олегу - Древлянская земля с центром в Овруче, а Владимиру - Новгород. После смерти Святослава в 972 году единого князя у Руси не стало. Три года братья мирно правили в своих землях, но пришла беда, откуда не ждали. Главным советником при молодом Ярополке был воевода Свенельд. В 975 году Олег Святославич убил на охоте сына Свенельда, Люта. Оттого поднялась вражда между Ярополком и Олегом. Свенельд постоянно подговаривал Ярополка, стремясь отомстить за сына своего: «Иди на брата, отними у него землю. Ты - великий князь, тебе отец доверил стольный град, а значит, и страну». |
 10.03 во второй раз начинают закликать Весну-Живу, обращаясь к Великой Богине:Благослови, мати,
Ой, Лада мати, Весну закликати! Зиму провожати! Считается, что в этот день прилетают жаворонки и кулики. В этот день пекут из теста изображения жаворонков, обмазывают их мёдом, золотят им головы и крылья, а затем дарят своим родным и детям. |
|
1.03 проводят обряд закличек Весны. Девицы, стоя на высоких местах, пригорках или крышах, глядя на восток, поют: |
 В начале сделаю небольшое пояснение для тех, кто считает, что православие это христианство. Боюсь Вас расстроить, но это совсем не так.Православие и христианство ничего общего между собой не имеют. Точнее, не имели. Православие - это древняя Вера наших предков Славян. Славили Правь, мир Богов. Христианство же было навязано насильно, а называлась та религия - правоверное ортодоксальное христианство Византийской кафолической церкви. Существуют предания, что за годы крещения Киевской Руси миллионы русов были убиты, так как наши предки были верны Прави, своей Вере и никакими силами их заставить отказаться от Веры предков было нельзя. |
 Александр Васильевич Субботин (сценический псевдоним Любослав) в своем творчестве соединяет два направления: художественное и музыкальное.Автор – исполнитель, композитор, гусляр – сказитель, лауреат Международных фестивалей, член Творческого Союза Художников России и Международной Федерации Художников. Родился Александр в городе Орле. Окончил Орловское художественное училище, продолжил образование в Ленинградском художественном институте им. Репина. В его биографии - служба в армии, работа на Орловских заводах, преподавательская деятельность. |