Сей труд начинает своё повествование с той стародавней поры, когда праславянские народы пришли на берега озера Мойско (Ильмень) и основали город и дали ему имя – Словенск, а заканчивается временем правления легендарного князя Рюрика.

Предположительно, Сказание вышло из под руки летописца митрополита Киприана в первой половине 17 века. Сам ли он писал или это плод усилий коллектива монахов до подле неизвестно. Правда, известны и другие источники, среди которых упоминаются «Хронограф» 1679 года, Новгородская III летопись, летописный свод патриарха Никона, новгородские Забелинская и Погодинская летописи. Всего около 100 источников. Обязательно нужно упомянуть, что история о Славене и Русе была известна задолго до 17 века. Арабские летописцы 12 века в своих трудах упоминали имена этих мужей, а в 10 веке византийский летописец Логофет упоминает Руса, как основателя русского народа.

князь Святослав Игоревич (храбрый) 942 - март 972 г.
Сын князя Игоря и княгини Ольги.
князь новгородский 945-969 г.
великий князь киевский с 964 по 972 г.

Великий князь, который навсегда вошел в историю Руси как князь воин. Мужеству и самоотверженности князя не было придела. О Святославе Игоревиче известно не очень много, историки например спорят о дате его рождения. Однако, несмотря на некоторую туманность и неизвестность, летописи донесли до нас некоторые факты, по которым мы можем охарактеризовать Святослава.

Первый раз имя Святослава упоминается в летописи, описывающей события 945 года, когда мать Святослава княгиня Ольга направилась с войском к древлянам отомстить за смерть мужа князя Игоря. Еще ребенком он принял участие в своем первом сражении. Впереди киевской дружины на коне сидел Святослав. И когда сошлись оба войска, то Святослав бросил копье в сторону древлян. Святослав был совсем малышом, поэтому копье улетело недалеко и упало перед конем, на котором сидел Святослав. Но киевские воеводы сказали: «Князь уже начал, последуем, дружина, за князем». Таков был древний обычай русов – только князь мог начать битву. И неважно, в каком возрасте пребывал князь.

Князь Игорь
Правитель Киевской Руси.
Дата рождения – ?
Дата смерти – 945
Годы правления - (912 - 945)

Игорь был сыном Рюрика, основателя древнерусской княжеской династии. Точная дата рождения князя неизвестна, она варьируется от 861 до 875. Если опираться на «повесть временных лет», то Игорь занял свой княжеский престол в 912 году, после того, как умер опекун Игоря князь Олег. Встав во главе государства, Игорь продолжил политику предшественника – укрепление власти Руси над покоренными племенами и упрочение международных позиций.

Князь Олег (Вещий Олег)
Правитель Киевской Руси.
Дата рождения – ?
Дата смерти – 912 (по другим данным 922)
Годы правления - (879—912)

К сожалению, до наших времен сохранились только две летописи, упоминающие Олега, - «Повесть временных лет» и «Новгородская летопись младшего извода», поскольку начало летописи старшего извода не уцелело. Есть еще документы, происходящие из Византии, мусульманских стран, Хазарии. Но и в них сведения малы и отрывочны. Причем версии биографии князя Олега, изложенные в этих памятниках, разнятся, а хронология путается.

Рюрик Варяжский
Основатель Государства Русского. Новгородский князь.
Годы жизни: ? (около 806)-879
Годы правления: 862-879
 
С начала давайте разберёмся, кто такие варяги. Знания, полученные в школе и институте, говорят, что варяги это скандинавы, норманны. Но откуда у нас эти знания, и если это не так, то кто и почему  вложил их в наши головы? Всё просто – в школе мы изучаем «норманнскую» теорию происхождения Руси от Миллера и Шлёцера, написанная по заказу Романовых. Подобная идеологическая фальсификация должна была оправдать пребывание на русском престоле царей–иноземцев.
Итак, варяги, кто они? На этот вопрос можно ответить не просто, а очень просто. Славянские морские разбойники. Коллеги по цеху у варягов были викинги. Этимология слова «варяг» имеет самые различные истолкования от «мелкого торговца» до «солнцепоклонника». Это не столь важно, важнее, что варягами считались именно представители славянских племён. А это в корне противоречит «норманнской» теории рождения Руси Миллера и Шлёцера, с которой в своё время боролся Михаил Ломоносов.